（摘自魏小安2010年4月17日在湖州鄉(xiāng)村旅游論壇上的發(fā)言）

      鄉(xiāng)村旅游是已經(jīng)討論了無數(shù)次的題目,，我今天想說一個(gè)新的題目，從鄉(xiāng)村旅游到休閑農(nóng)莊,。為什么說這個(gè)題目是個(gè)新的題目呢？中國的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展今天25年,，大體上是兩個(gè)階段,，第一個(gè)階段就是農(nóng)家樂，基本上是一個(gè)點(diǎn)狀發(fā)展,；第二個(gè)階段開始提升到鄉(xiāng)村旅游,，這大體上是一個(gè)線狀的發(fā)展。我們現(xiàn)在面臨著第三個(gè)發(fā)展階段,，就是要把鄉(xiāng)村旅游提升到區(qū)域經(jīng)濟(jì)和城鄉(xiāng)新統(tǒng)籌的格局來認(rèn)識(shí),。從這個(gè)角度來說呢,，就需要培育休閑農(nóng)莊，這個(gè)基本上是一個(gè)面狀的發(fā)展態(tài)局,。所以鄉(xiāng)村旅游從點(diǎn)到線到面應(yīng)該是一個(gè)發(fā)展趨勢(shì),。如果從區(qū)域角度來看，西部地區(qū)基本上還局限在農(nóng)家樂的點(diǎn)狀,，中部地區(qū)已經(jīng)開始鄉(xiāng)村旅游的線狀,，東部地區(qū)應(yīng)該發(fā)展休閑農(nóng)莊的面狀，這是我的一個(gè)基本看法,。

      一,、鄉(xiāng)村旅游的新開拓

      什么叫休閑農(nóng)莊呢？就是依托優(yōu)美的自然環(huán)境,，充分把握鄉(xiāng)村的文化資源,，形成一個(gè)聚集化發(fā)展勢(shì)態(tài)，休閑農(nóng)莊目前來看大體上有兩種形態(tài),，第一種形態(tài)是主題鎮(zhèn)和專業(yè)村的形態(tài),，很多地方已經(jīng)發(fā)展起來了。第二種形態(tài)是什么形態(tài)呢,？是度假社區(qū)的形態(tài),，度假社區(qū)是房地產(chǎn)樓盤，但是第二居所,，創(chuàng)造了第一生活,。因?yàn)檫@已經(jīng)涉及到鄉(xiāng)村旅游的范圍到底怎么劃定，超越了城市建成區(qū)就是鄉(xiāng)村,，在鄉(xiāng)村里建的什么東西都可以視為鄉(xiāng)村旅游,。比如北京五環(huán)路以外大批的樓盤，這些樓盤我們不應(yīng)該納入到鄉(xiāng)村旅游的范圍之內(nèi)嗎,？我之所以說研究新的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌格局,，主要是指這個(gè)新概念，這樣一個(gè)新概念也使鄉(xiāng)村旅游的提升會(huì)有一個(gè)大的突破,，對(duì)鄉(xiāng)村旅游總體范圍有一個(gè)大的突破,。

      我希望湖州在休閑農(nóng)莊的發(fā)展上能夠成為全國的一個(gè)典型地區(qū)。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),，作為一個(gè)生態(tài)環(huán)境非常好的地區(qū),，湖州有條件來做這樣的事情，更重要的是湖州有非常充沛的市場(chǎng)資源,，不僅是資源和產(chǎn)品,，這樣一個(gè)市場(chǎng)資源構(gòu)造了巨大的市場(chǎng)需求，就要求湖州必須創(chuàng)新，必須提升,。在新的鄉(xiāng)村旅游這篇文章上,，全國而言現(xiàn)在還沒有開題，更談不上破題,。我之所以把這個(gè)問題提出來,，我覺得應(yīng)該在這方面好好的研究一把，這是一個(gè)全新的題目,。如果這個(gè)題目我們做出來了,，實(shí)際上在一定意義上意味著中國的鄉(xiāng)村旅游在世界上也會(huì)走到前列。就世界而言,，實(shí)際上也有不同的模式,，比如歐洲的鄉(xiāng)村旅游，是非常出色的,，但是歐洲的鄉(xiāng)村旅游很多東西我們學(xué)不了,，中國的情況只能是三類形態(tài)同時(shí)存在，而且是長期存在,。但是這三類形態(tài)互相影響,、互相促進(jìn)、互相提升,。

      二,、鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)訴求

      之所以我們這么多年始終局限在農(nóng)家樂狀態(tài)，實(shí)際上對(duì)這個(gè)問題沒有真正的看清楚,。城市人到鄉(xiāng)村去旅游,、去體驗(yàn)，實(shí)際上更大程度上是追求詩化的鄉(xiāng)村,，是想象中的鄉(xiāng)村而不是愿生態(tài)的鄉(xiāng)村,，但由于市場(chǎng)訴求不清，所以導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游多年以來始終局限在近距離低水平的重復(fù)建設(shè)之中,，形成非常嚴(yán)重的同質(zhì)化競(jìng)爭。這樣我們需要研究一下市場(chǎng)訴求到底是什么,？我歸納了幾句話叫做：“民俗風(fēng),、山水畫、田詩,、文化歌,、生活曲、夢(mèng)幻情”,。城里人是用一種浪漫來想象村莊,，但是這種想象是我們的原真嗎？決不是原真。所以這里邊包括有些地方提出來的原生態(tài),，是不可能的,，只能是人文的自然，而且要盡可能做到精致的自然,，才可能對(duì)應(yīng)需求,。比如我們到西雙版納，想象月光之下的鳳尾竹,，鳳尾竹掩映下的傣家族竹樓,，充滿詩情畫意。但到現(xiàn)場(chǎng)一看,，一樓養(yǎng)牲口,，二樓住人，蒼蠅,、蚊子到處亂竄,。那個(gè)地方能住嗎？這就是魯迅描寫的,，船上的人看,，農(nóng)家樂，樂陶陶,，岸上呢,，九斤老太正在臭罵他的孫子。所以這里面是有距離的,，這個(gè)距離需要把握準(zhǔn)確,，都把握好了休閑農(nóng)莊才能做好。

      三,、堅(jiān)持文化

      我們也不能完全迎合城里人的這一套,，完全迎合這一套過于庸俗，而且就會(huì)被城市的強(qiáng)勢(shì)化改造我們,。這里面我也歸納了幾句話叫做：“自然自然大自然,，生態(tài)生態(tài)深生態(tài)，文化文化活文化,，生活生活真生活”,。對(duì)應(yīng)城市在水泥森林高樓峽谷之下的小自然，淺生態(tài),，博物館式的死文化,，虛偽的生活。所以這里面要注重需求,，又不能遷就需求,，才能把這個(gè)事情把握的準(zhǔn)確一些,。休閑農(nóng)莊的發(fā)展是一個(gè)新題目。所以就需要一系列的創(chuàng)造,。

      四,、我們到底要做什么？

      休閑農(nóng)莊的核心是閑,，所以我們要培育十閑,，從容人生，一是得閑空,，二是蓄閑心,，積蓄的蓄，我們不單要蓄錢也要蓄閑心,；三是做閑事,，四是學(xué)閑技，休閑要學(xué)會(huì)技能,，我們中國人恰恰在休閑技能上最差,，可以說世界各民族比較，中國人在玩的方面是最差的,，所以就需要學(xué)習(xí),；五是交閑友，六是聊閑天,，七是處閑境,，八是讀閑書，九是養(yǎng)閑趣,，十是用閑錢,。大家到了休閑農(nóng)莊，如果能夠把這些十閑體驗(yàn)一把,，這就是一種非常從容的人生,。我們確實(shí)需要從容，現(xiàn)代城市生活,，第一太急了,、第二太擠了、第三太忙了,、第四太亂了,，最終就是我們的生活太差了

      五、十養(yǎng),，品質(zhì)生活

      我們培育什么樣的品質(zhì)生活，在城里我們體現(xiàn)不到,，在日常的工作中體會(huì)不到,，只有要休閑農(nóng)莊才能完全的體會(huì)到。第一山水養(yǎng)生。第二森林養(yǎng)眼,，第三宗教養(yǎng)心,。山水養(yǎng)生可以理解，宗教養(yǎng)心在這個(gè)制度環(huán)境下好像不宜提,。實(shí)際上現(xiàn)在民間有普遍的,、強(qiáng)烈的宗教信仰需求。所以象這樣的休閑農(nóng)莊就應(yīng)該有相應(yīng)的宗教場(chǎng)所,。第四修煉養(yǎng)氣,；第五文化養(yǎng)神；第六運(yùn)動(dòng)養(yǎng)性,；第七物產(chǎn)養(yǎng)形,；我們有很好的物產(chǎn)，用物產(chǎn)來美容,。第八氣候養(yǎng)顏,；第九教育養(yǎng)成；第十生活養(yǎng)情,。