幾乎所有的旅游策劃業(yè)務(wù)和旅游規(guī)劃業(yè)務(wù)在簽訂委托協(xié)議的時候都會面對這個條款：“規(guī)劃（策劃）起點要高、項目要新,、便于操作實施”,。短短十多個字要困擾規(guī)劃者、策劃者,、設(shè)計者許多日子,。想讓每個景區(qū)的每個地方都出現(xiàn)新的火花是不太現(xiàn)實的。如果一個景區(qū)有兩三個這個景區(qū)獨有的個性賣點或看點,，那就已經(jīng)不錯了,。

      社會發(fā)達的最大特點信息傳遞很快、摹仿能力更強,。想在一個景區(qū)出現(xiàn)全部是不能復(fù)制或沒有看見的新項目,，這樣的景區(qū)還真少或者沒有,。但對策劃者,、規(guī)劃者、設(shè)計者而言,，只要長期實踐,，還是會想出一些辦法，讓這個地方“與眾不同”,，因為大部分事物的發(fā)展都有自己的規(guī)律,。只要找到了這個規(guī)律，在運行的時候都會獲得比較好的結(jié)果,。

      1,、從資源本身挖掘或衍生

      這是大部分規(guī)劃者在做項目的時候的定向思維。就是有什么資源就規(guī)劃什么項目,、產(chǎn)品,。這個方法叫“靠山吃山，靠水吃水”,，這也是必要的一種獲得項目的基本方式,，畢竟資源是項目的依托基礎(chǔ)。
      結(jié)果好壞關(guān)鍵是對資源挖掘的程度和轉(zhuǎn)換的程度,。如三星堆博物館,，主要資源就是出土的文物，就項目產(chǎn)品而言,，你不可能買文物,，最直接就是修建一個造型漂亮的博物館，然后收門票,，構(gòu)成展示參觀項目,。但是經(jīng)營一段時間后會覺得好像單一了,，游客來參觀完了最多2小時就走了。這些資源只被參觀真可惜了,。后來,，規(guī)劃者、策劃者覺得有一些方式可以讓資源的效益更大化：復(fù)制三星堆的文物成旅游商品（尤其是面具）,、演義古蜀文明搞成娛樂性晚會或節(jié)日（面具節(jié)）,、走秀等等，從資源衍生出很多的項目出來,，效果還不錯,。

      2.從市場中研究分析而來

      這是大部分策劃人喜歡用的方式，也是目前中國90%的人造主體景區(qū)（公園）最常用的技巧,。這是比較功利性,，也是比較務(wù)實的做法。目前市場需要什么,，那就策劃什么設(shè)計什么,，國內(nèi)有的，就綜合在一個區(qū)域,，國內(nèi)沒有的就引進國外的?，F(xiàn)代科技項目可以成批量的購買和設(shè)計。雖然你會覺得這里缺少一些“底蘊”但現(xiàn)代生活中,，游客的心態(tài)多是出來放松的,，快餐性的味道比較濃，這是尊重市場需求的結(jié)果,，無可厚非,，不應(yīng)該一味的批判，如果項目失去了市場的競爭性,，兩三年后市場會逼迫他更換新產(chǎn)品替代,。這里對策劃、規(guī)劃,、設(shè)計者來說最大的挑戰(zhàn)是要設(shè)計出一個產(chǎn)品更新的構(gòu)想流程便于經(jīng)營者以后有足夠的決策空間和變通空間,。深圳華橋城的一些主體公園、無錫太湖周邊一系列主題影視城都是這個概念,。

      3,、創(chuàng)新引導(dǎo)而來

      這叫“無中生有”。這些項目或立意一般都是“離經(jīng)叛道”的做法,，又有專家稱是“非主流”做法,。這些做法，常是比較個性的,，項目出來后需要經(jīng)營的引導(dǎo)游客的消費或?qū)徝?。這里,，可能有一些資源里的邊緣文化被采用，主題資源反而被元素化,。這些做法主要被策劃者,、設(shè)計者采用。出來的項目,，褒貶不一,，因為被欣賞是需要一個過程的?？赡苁鞘〉?，但更多的是給大家?guī)硪恍┬麦w驗，從這個意義上,，我們覺得,，因該鼓勵這些創(chuàng)新者、探索者,。旅游本身就是在找一種感覺,，找一種情緒，何必搞的非常壓抑,、嚴(yán)肅和大同呢,。