龍?zhí)豆珗@設計強調(diào)各景區(qū)的內(nèi)在特色景觀和總體景觀的呼應關系，景點以景觀秩序與文化情結(jié)的創(chuàng)作題材構(gòu)成,，各景區(qū)布局注重現(xiàn)代景觀理論的綜合應用,，以不同的形式、不同的規(guī)模向游人展示一個全新的以2500年慶典為主題的生態(tài)文化休憩公園,。在體現(xiàn)都市文化的基礎上,，突出景觀情節(jié)的視覺空間與展示空間。 

      2.1特色景觀 

      (1)慶典廣場 作為全園的主景,，以太原的“太”字作為構(gòu)圖原型,，并且結(jié)合太原地區(qū)“打開靈石口，空出晉陽湖”這是流傳很久的古語,，形成水中的慶典廣場,，突出強勁的視覺景觀與園林生態(tài)文化景觀的感染力。 

      (2)城市季節(jié) 以都市樂章景區(qū)為城市季節(jié)的主體空間,，營造出獨具太原文化特色的綜合室外文化展示區(qū),，形成展示太原都市文化、民間文化,、多題材景觀雕塑的室外布展中心,，豐富全年的公園文化景觀特色。 

      (3)唐風 在都市樂章景區(qū)中通過“唐風”景點,，把太原最具特色的“唐”展示出來,，它不僅是太原的“唐”，而且是全世界華人的“唐”,，它既展示出唐朝的輝煌,，更展示出唐人在全世界的影響。 

      (4)生態(tài)畫廊 公園的主水面以象征蓬萊,、方丈,、瀛洲的水中三島突出傳統(tǒng)生態(tài)氣氛，并結(jié)合濕地園營造出現(xiàn)代景觀氛圍,。

      2.2軸線,、空間 

      龍?zhí)豆珗@在景觀布局上強調(diào)軸線與空間的特色，通過軸線轉(zhuǎn)折的方式,，把主景區(qū)的景點巧妙地貫穿于景觀序列之中,?？臻g的序列構(gòu)成更把不同題材的內(nèi)容融于各大景區(qū)之中。 

      (1)軸線 通過龍情,、慶典廣場,、唐風使公園的主視覺軸得到貫穿統(tǒng)一。在這樣的軸線中,，視覺軸成為公園的主要軸線內(nèi)容,。在視覺的轉(zhuǎn)折中，把公園最具震撼力的景觀展示出來,，并且強化了公園的主題內(nèi)容，以更為簡潔的手法,，更有創(chuàng)作力的景觀品質(zhì),，把主要景觀區(qū)推向高潮。 

      (2)空間 龍?zhí)豆珗@的各大景區(qū)空間,，強調(diào)親情化的景觀內(nèi)容,，把情感空間作為空間的主要組成內(nèi)容，在突出以文化為底蘊的景區(qū)特色中,，賦予各序列空間不同的情感與文化主題,。這些極富親情化的情感空間，給游人以強烈的交流感受及零距離的空間感受,。

      3.景區(qū)劃分 

      龍?zhí)豆珗@設計充分利用原動物園的自然條件,，在保持水面與樹木現(xiàn)狀的同時，運用景觀序列組景構(gòu)成手法,，在景區(qū)構(gòu)成上,，體現(xiàn)秩序景觀的序列布局，在分區(qū)上體現(xiàn)不同主題思想的對比與統(tǒng)一,。把景觀與人,、都市文化、環(huán)境本身聯(lián)結(jié)起來,，強調(diào)動感空間與情感空間的相互融合,。在景觀的序列布局中把“人”作為景觀創(chuàng)作的核心，在主題思想的展示中,，更強調(diào)觀者在景觀構(gòu)成上的地位,，其景觀構(gòu)成元素也圍繞著這樣的參與主題來完成。 
      公園規(guī)劃采取景觀語言的方式,，展示出本創(chuàng)作的特殊魅力,。以“龍·2500·唐”作為總創(chuàng)意骨架，以都市樂章,、古韻風華,、生態(tài)畫廊和水上活動區(qū)等4個景觀區(qū)為景觀主線,，將城市與人，人與生態(tài),、休閑充分地融合于景觀設計中,，既突出了濃重的建城2500年慶典氣氛，也體現(xiàn)了極強的地域文化特征,。公園以都市樂章形成最具沖擊力的視覺景觀軸線,，同古韻風華、生態(tài)畫廊的動態(tài)景觀形成強烈的對比,，創(chuàng)作出最富有線形景觀魅力的,、最具特色與風情的以慶典為主題的生態(tài)文化休憩公園。
      公園設4個入口,，以新建路入口為公園的主入口,，強調(diào)拉入式景觀，以軸線透景的方式將慶典廣場景觀對應出來,，并采取臨水臺階的方式形成親水性極強的內(nèi)容,。城坊街入口作為進入公園的景觀入口，強調(diào)與公園最具特色的視覺景觀軸的對比與呼應關系,，同唐風景點形成地景藝術(shù)中的景觀互動,。公園南入口突出親切平和的視覺效果，同生態(tài)畫廊景區(qū)融為一體,。公園北入口作為功能型入口,。公園由以下景觀區(qū)構(gòu)成：
      (1)都市樂章景區(qū) 作為建城2500年慶典的主要景觀區(qū)，以水中的慶典廣場作為該區(qū)最具魅力的特色主題,，該景觀區(qū)通過軸線的變化,，形成了公園的主要景觀線索。把“龍城”,、“北都”和今日的輝煌融為一體,。該景區(qū)由西入口、龍情,、慶典廣場,、唐風、觀光溫室,、景觀碼頭,、遠古的呼喚等景觀點構(gòu)成。

      西入口 是同慶典廣場相對應的景觀入口,，該入口采取拉入式景觀的處理方式,，把慶典廣場的景觀直接引向新建路，既豐富了城市街景，又把慶典的氣氛引入城市之中,。

      龍情 是為了突出龍城太原的景點,，通過9個不同龍的“地景”點綴于主入口廣場之上，形成濃重的景觀氛圍,，烘托出龍城太原令人遐思的回憶,，并且該景點作為走向慶典廣場的景觀引導。
      慶典廣場 是利用現(xiàn)狀龍?zhí)豆珗@北側(cè)湖面的小島而形成的廣場,，這水中的慶典廣場將成為國內(nèi)極具特色的廣場內(nèi)容,。廣場中的表演臺點綴5片透空的地圖，展示出以汾河為主題,，從晉陽到太原的歷史沿革,，5片透空的地圖以漸變的形式，反映出2500年的城市變遷,。廣場周圍的地景臺布置公園前497年古晉陽城問世,，歷經(jīng)春秋、戰(zhàn)國,、秦,、兩漢,、三國,、兩晉、南北朝,、隋,、唐、五代等數(shù)十個朝代的地景雕塑,，以及從公元979年趙宋毀太原,，新興的太原又先后在宋、金,、元,、明、清等數(shù)朝中崛起,，直至今日的輝煌,，這些都通過地景臺，銅浮雕的方式展示出來,。廣場中的螺旋燈帶和周圍的激光射燈,，點綴出多元文化在太原文化中的交融。中間的無池噴泉更體現(xiàn)出交匯之中凝聚出來的力量,。入夜時分,，燈光的布景，把廣場的景觀推向了高潮,。這些是對太原建城2500年永久的紀念,，更是對太原更美好更輝煌明天的展望,。表演臺北側(cè)的跑泉形成兩條動感的巨龍，更把龍城的概念加以延伸,。
      唐風景點 是以西漢“玉夔龍環(huán)”圖案為景觀原型的大型地景,，該景點坐落于公園的另一處圓形廣場之上，它是公園的另一個景觀中心,，它把太原在世人面前最具特色的“唐”展現(xiàn)出來,。“唐”字是從太原走出來的，它是唐朝的“唐”,，唐人的“唐”,，唐朝的輝煌，唐人在全世界的影響,，應該說這個“唐”的根在太原,，因此，在“玉夔龍環(huán)”的地景中央,，布置金色圓柱鏤空形式的唐太宗李世民的《晉祠銘》,。在其周圍的地景中，布以全世界唐人街所在城市的名稱,，感受“唐”在全世界的影響,。

      觀光溫室 是在西入口北側(cè)的一組景觀溫室，它既形成了一組水上景觀,，又把熱帶風情與沙漠之旅帶給了市民,，并且同慶典廣場西側(cè)的城市展示區(qū)融為一體。

      景觀碼頭 是同慶典廣場西南部的城市展示區(qū)相互融合的功能型建筑,。
      遠古的呼喚景點是明城墻遺址的保護性景點,，在對這段遺址本身完全保護的同時，在其周圍布置草坪景觀,，以襯托出那古老蒼勁的美,，和人們對遠古的思索。
      (2)古韻風華景區(qū) 以歷史文化作為主要題材的景觀區(qū),，該景區(qū)由東入口,、琵琶行、園中園,、文化中心等景點構(gòu)成,。
      東入口 是同城坊街相對應的景觀入口，它以景觀軸線的方式把視線直接引向唐風景點,。在軸線中布置銅飾“聚寶”地景,，以體現(xiàn)出太原乃聚寶之地。
      琵琶行景點 是以唐代大詩人白居易的《琵琶行》為創(chuàng)作題材的地景布局，它以琵琶的線形布置在景區(qū)之中,，給人以更加深刻的聯(lián)想,。
      園中園景點 把王維、王之渙,、王翰詩中的情節(jié)以景觀的方式展現(xiàn)出來,。園中用以分割空間的文化墻，刻有竇鳴犢的“不患寡而患不均,，不患貧而患不公”的詞句,。其他文化墻上還刻有東晉著名小說家郭澄之《郭子》的片斷，“花間詞派”開山鼻祖溫庭筠的詞句,，在文化柱上展現(xiàn)出喬吉,、傅山、閻若璩的風采,。

      文化中心 是為紀念太原建城2500年而沒置的室內(nèi)文化展示區(qū),，它既是文化展示中心，又是文化交流中心,。此景區(qū)還布置一些老年活動設施,，以期成為老年人活動的樂園。
      (3)生態(tài)畫廊景區(qū) 為突出城市園林景觀發(fā)展的特定含義,，該景區(qū)主要突出生態(tài)題材的景觀,，由南入口、生態(tài)島,、濕地園,、國際友好交流園,、兒童園,、管理區(qū)等景點構(gòu)成。
      南入口 采取空間過渡的手法,，給觀者以平和的景觀感受,。以空間滲透的方式把游人引向其他景觀點。
      動物園 現(xiàn)狀水面較為平淡,，因此在南湖東側(cè)布置以反映傳統(tǒng)生態(tài)題材的蓬萊,、方丈、瀛洲構(gòu)成的生態(tài)島組景,，來突出傳統(tǒng)生態(tài)的理念,。
      生態(tài)島 以植物景觀為主，強調(diào)不同季節(jié)的景觀變化,，營造出水中仙島的氛圍,。
      濕地園 是利用動物園現(xiàn)狀東南角的小湖面營造出的濕地題材的生態(tài)景觀內(nèi)容，結(jié)合石景、水景,、棧橋,、水生植物配置，形成一系列濕地景觀,。

      國際友好交流園 是根據(jù)英國紐卡斯爾市和日本琦玉縣作為太原市友好城市,，為慶賀太原建城2500年而英建的英國園和日本園。該園的建設既增加了太原園林景觀的內(nèi)容,，又展示出了太原在國際交流中的影響,。
      兒童園 是為了豐富龍?zhí)豆珗@的內(nèi)容而設置的，園中布置小型兒童活動設施,，游戲廣告迷宮等,。管理區(qū)是將動物園現(xiàn)狀中的管理樓加以改造而形成的新管理區(qū)域。
      (4)水上活動區(qū) 該區(qū)是充分利用動物園現(xiàn)狀水面并加以充實提高而形成的區(qū)域,。由北碼頭,、南碼頭、棲綠,、鷺洲,、曲水流觴等景點組成。
      南北碼頭 是滿足水上活動區(qū)劃船等活動的景觀碼頭,。
      棲綠 是同鷺洲融為一體的水生禽類放養(yǎng)區(qū),，棲綠作為綜合的觀景臺，讓觀者感受人與自然的交融,。
      鷺洲 則是水生禽類的棲息地,，在此人與自然的交融達到了高潮。
      曲水流觴 是同慶典廣場形成南北軸線的主要景點,。該景點既把龍的文化加以延伸,，又增加了景觀與觀景的情趣。
      水上活動區(qū)除開展劃船等水上活動外,，局部地區(qū)將放養(yǎng)水禽,，增強人與自然的共融。

      4.結(jié)語
      龍?zhí)豆珗@的景觀創(chuàng)作與總體布局,，強調(diào)了特色景觀的沖擊力,。在主景軸線上，巧妙地將觀者與景觀融合在一起,，真正體現(xiàn)出“人中有景,，景中有人”的參與性主題景觀。在體現(xiàn)景觀序列布局的同時,，使得景觀的可識性與可讀性更為突出,。作為設計者,，我們在景觀語言與景觀實體的構(gòu)成上不斷探索，簡化景觀的組織,，讓游人更容易,、更直接地同景觀接觸。一方面展示出城市最具魅力的部分,，另一方面也把地域文化的底蘊展示出來,。我們更多的希望是作品本身能真正體現(xiàn)出不同文化的內(nèi)容，創(chuàng)作出屬于不同城市自己的精品,。